从阿坝高原奔流而下的岷江，与从云南石鼓万重大山中转弯北上的金沙江合而为一，形成了世界第三大河———长江。在这条孕育了华夏文明的母亲河畔一个叫李家坝的地方，坐落着有1460余年历史的古老城镇李庄
　　李庄古镇位于宜宾市区25公里的长江南岸，是省级历史文化名镇。李庄历史悠久，春秋战国时即为古人聚居地，属古国、侯国地。南朝梁武帝太清二年（548年）置南广县，治设李庄。李庄文物古迹众多，历史文化深厚，人文景观荟萃。镇上有体现明、清两代建筑艺术风格的庙宇、殿堂、宫观等“九宫十八庙”，还有颇具四川风格的古戏楼、古民居、古街道，典雅毓秀。现较完好地保存的有明代的慧光寺、东岳庙、旋螺殿，清代的禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等10余处。镇里的旋螺殿建于明代，结构精巧，独具匠心，著名古建大师梁思成先生赞誉其“梁柱结构之优，颇足傲于当世之作”，它与魁星阁、白鹤窗、九龙石碑共称“李庄四绝”。

　　该镇还是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1939年，国立同济大学、中央研究院、中央博物院、中央营造学社、中国大地测量所、金陵大学文科研究所等高等学府、研究机构等共1．1万人，陆续从北京、南京、上海等地辗转内迁到当时本地人不足3000的李庄。一批大师级的科研、文化人如傅斯年、童第周、陶孟和、董作宾、梁思成、林徽因等云集此地，使李庄成为抗战文化中心而闻名遐迩。这些机构和名人直到抗战胜利后的1947年才先后迁回原处，它们这对李庄的社会、经济、文化都产生了深远的影响。
　　李庄的老街保存最为完好的是席子巷。这是一条建于清朝初年的老街，长不过60余米，宽不过2．5米，中央电视台、香港凤凰电视台等都曾来此拍摄纪录片《万里长江第一镇》。初一看，觉得只不过是一条老街，没有什么特别的地方，仔细一瞧，才发现确有特色。整条街都是一楼一底的木建筑，穿逗结构，二楼清一色的木挑吊脚楼，上有屋檐，把不宽的街覆盖了。街两旁的檐口仅40厘米的距离，站在街市往上眺望，仅看见一丝天空，故而席子巷又称作一线天。这一条青瓦遮挡阳光雨水的小街，也遮挡了外界的喧嚣，人们不急不缓地过着悠闲的日子，聊天的，打牌的，做小买卖的，各得其乐。以前这里是加工、出售草席的地方，席子巷也由此得名。今天，已没有了往昔的热闹，极为清幽。
　　老街的民居，大都由大小四合院组成。小的四合院为一进一天井，面积150至200平方米。大的有一进二、三、四天井，即复合式四合院，面积有数百上千乃至数千平方米。天井中铺有条形青石板和良好的排水系统，主要功能是采光、休闲和晾晒衣物、粮食等，有的还修有栽花种草的台圃。这种四合院一般由朝门、过厅、天井、正厅、厢房组成。屋脊两端有的有灰塑螯角，小青瓦覆盖屋面，檐口瓦当和滴水瓦上有的还烧制有福、禄、寿、喜字样及图案。
　　李庄人不仅安居乐业，而且颇有口福。由于李庄上游十几公里的地方，金沙江和岷江合二为一，一清一浊的江水带来了各种不同的鱼类，使得一些名贵鱼类在这里变得极为普通。鲶鱼、甲鱼、鳜鱼、黄辣丁等一应俱全。傍水而居的李庄人，对鱼的烹饪技术也很有一套，蒸、炒、炸、烩，把河鲜弄得极其诱人。还有历史悠久的李庄白肉，经历代厨师不断精益求精改进工艺而成为李庄的一个饮食品牌。李庄白肉选料精良、刀工独特、作料考究，成品白肉形同纸薄，一片就有巴掌大。蘸上精心调制作料，口感极佳，令人回味悠长。

 门票：全镇通票20元,有4处景点,也可以购买单个景点的门票,票价5元/人 位置：位于宜宾市郊19公里处的长江南岸李庄坝

李庄各景点图片简介：

重点文物保护单位旋螺殿位于李庄镇镇北2.5公里外的石牛山上。该殿建于明万历24年（1596年），始名文昌宫，清雍正、乾隆、嘉庆、道光几代曾予以培修，至今保存完好。1956年，四川省人民政府批准旋螺殿为重点文物保护单位。

古建筑专家梁思成把魁星阁、旋螺殿、九龙石碑、百鹤窗称作李庄“四绝”，并评价道：“李庄魁星阁是从上海到宜宾沿长江二千多公里江岸边上，建造得最好的亭阁。”魁星阁位于李庄镇尾长江之滨凸出部位，建于清光绪年间早期，为全木结构通高三层建筑。原来的魁星阁在文革中被拆除，我们现在看到的魁星阁，是1998年在距原址100米处重建的通高五层仿古式建筑，

九龙石碑位于慧光寺内，高2.7米，宽1.3米，雕刻有九条穿梭遨游于云海中的神龙，除正中的一条外，其余八条均呈对称状分布的左右两边，每条龙均可从中仔细分辨出头、身、尾，龙口中还含有一颗可以转动而不脱出的宝珠。寓意为大禹和河之龙制服，疏民天下九河通大海，天下从此没有水涝灾害，造福万民、二说有九州江山一统之意。九龙碑还有一个传说，说在修建禹王宫时，外地来了个石匠要求参加禹王宫的修建。在旧社会，手艺人是分帮派的，外帮人不能随便入伙。这个外地石匠衣衫穿得烂，本地石匠瞧不起他，不要他入火。外地石匠没办法，只好在李庄附近一个农民家里做活。

张家祠内有用整块上等楠木雕刻的五十扇窗页，每页上有不同形态仙鹤二只，共一百只，名“百鹤祥云”窗，现尚存二十四扇。
宗祠厅房上的50扇窗门每扇长2米，宽0.6米，均采用上等楠木精工雕刻，刻有不同形态的栩栩如生的仙鹤，四周配以动感十足的云彩，每扇窗上雕刻2只仙鹤，共100只，谓百鹤祥云窗。
据李庄《张氏宗谱》记载，每扇窗门的雕刻工价为纹银14两，相当于清朝时期一个正一品官员1月的俸银15两，其造价和工艺要求之高由此可见。抗日战争时期迁来李庄的中国营造学社，其学术带头人梁思成先生将张家祠百鹤窗、旋螺殿、奎星阁、禹王宫九龙碑称为“李庄四绝”。

重点文物保护单位中国营造学社李庄旧址，位于距李庄镇1公里的上坝月亮田。中国营造学社创立于1929年，是由朱启钤私人创办的民间学术团体，地址在北京天安门内西朝房里。该社有一个由梁思成任主任的负责勘察、研究古建筑形制、结构、工艺等方面的法式组，有一个由刘敦桢任主任的对古建筑文献资料收集的文献组。1940年因避战乱中国营造学社辗转内迁李庄上坝月亮田。

省级文物保护单位禹王宫，现名慧光寺，位于李庄镇中心，建于清道光11年（1831年），坐南朝北，由一主一次两个四合院构成，建筑面积2200平方米，寺内的戏台，是四川保存最完整的古戏台之一，戏台台基上有单钩栏古代戏剧故事浮雕。1942年5月国立同济大学35周年校庆就在这里召开，同济大学和江安国立剧专在这里联合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。

东岳庙位于李庄镇西面，建于清道光7年（1827年），占地面积1200平方米，由岱宗殿、玉皇楼、丙灵殿、关圣殿和十殿阎罗组成，为木、石、砖结构建筑。抗战时期，迁驻李庄的同济大学工学院设立在此。6年间工学院共毕业近700名学生，日后很多人成为各个领域的学术带头人。我们现在看到的正大门右侧这块纪念碑，是当年从该校毕业、现定居美国的土木工程博士霍藻润和台湾清华大学数学系教授苏兆南所立，上书“同济工学院旧址。”

张家祠是李庄望族张家的宗祠，位于李庄羊街临长江边，建于清道光年间，占地4000平方米。它由前殿、后殿、厢房组成。祠内有用整块上等楠木雕刻的50扇窗页（现存24扇），每页窗面上都雕刻着形态不一的两只仙鹤，四周以镂空雕刻出线条流畅、动感十足的祥云衬托，共有100只栩栩如生的仙鹤，所以称它为“百鹤祥云窗”，其中一部分祥云图案中，还隐隐刻出成对称状的变形鸟类图案，其头、眼、颈历历可辩，窗页的下部还刻有蝙蝠、麒麟、鹿、奔马、风、奇花异草等，共同组成协调美观的画面。据说，张家以每扇窗页纹银14两请工艺高超的匠人雕刻，而当时一个正一品官员1个月的俸银才15两。张家祠下厅房，有包弼臣手书的“张氏宗祠”匾额，清代两江总督张之洞书记写的“宏我汉京”的匾额。这两张匾额衬出张家祠的超凡气度。抗战时期，国民政府中央博物院迁驻这里，3000多箱国玉级珍贵文物辗转运到李庄，在这里存放了整整6年。
又名真武宫，清道光十三年（1833）由民间帮会组织天灯会集资兴建，占地4349平米，为前后四合院式建筑，后殿独立于后院中。光绪三十一年（1905年）因创办南溪县李庄镇中心国民学校而拆去大山门和戏楼，改建成现状。抗战中内迁的同济大学医学院设于此。

羊街又名羊市街，古时为牛羊交易市场，位于李庄镇军民街口栅门外侧，除巷首处有一规模不大现已改作民居的文昌宫外，另有刘、胡、王家等数个民居四合小宅院。石门坊上所刻对联，内容或为家训、或为写景、或为抒怀，均耐读、玩味。倘佯在青石板铺就的深幽小巷中和清净宜人的宅院内，你必定会洗云繁华都市的喧嚣，静下心来云领悟曲径通幽，别有洞天的意境，实为人生一大快事。
建于清代初期，但还保留有线条简洁明快的明代建筑风格，巷长60余米，为全木结构穿逗一楼一底小青瓦建筑，楼为木挑吊脚楼，过去住房多为加工和出售草席，故名。街宽2.5M，两边檐口相距0.4米，从下仰视仅见一线天也。两边各建门面房九间，分三次间隔时间不长而建成。其布局为九、五、四间，铺设街面长石板五十九块，巧合之数是否含有反清复明，还我大明“九五之尊”寓意，有待人们去破解这一楼百年之谜。

栗峰山庄，位于距李庄西南方约5公里处的永胜村境内，小地名板栗坳。栗峰山庄兴建于清代乾隆年间，占地面积8000平方米，建筑面积4000平方米，是李庄望族张家所建私家大宅，典型的川南民居大宅院。山庄依山傍水，从低向高分层建筑，因整个建筑群较大，形成多个四合院但又彼此相通，并以该院落的建筑时间、特点各赋其名。在大门个修有一个带有装饰性质类似牌楼建筑，与其本邻的一片房屋便叫“牌坊头”；右为“下老房”、“摇钱树”、“田坎上”；左为“戏院子”、“新房子”。沿牌坊头石梯拾级而上，过正厅房（现已拆除改建成永胜村小学校）再上为“坡高头”（其实是整个栗峰山庄的正堂屋），是整个山庄的中轴线。全山庄共计108道门，暗合三十六天罡星、七十二地煞星之数。一冲之隔的南北相对处，还各有规模较小的二座院落，南面的叫“八瓜碾子”，北面的叫“桂花坳”。三座建筑互为犄角之势，在建筑上各自独立又遥相呼应。
   栗峰山庄周围原有内、外两道砖石结构的厚围墙，将整个山庄严实地围成一座硕大的围城，可惜此围墙石脚于1958年“大跃进”期间拆去修堰沟而全毁。除正大门“牌坊头”外，另在“戏园子”一方建有一座古色古香的“咏南山”门，门楣上有浮雕石刻“三龙戏珠”、“五蝠呈祥”等，彩绘在各处房屋当头作装饰的麒麟、蝙蝠、喜鹊等随处可见，阶沿石栏精雕细琢，房瓦制作相当精美。为防止土匪盗贼的骚扰和抢劫，还有山庄内建有打造枪炮的红炉作坊，四周修有数个炮楼，有人夜夜守护。抗战时期，中央研究院的历史语言研究所和人类体质研究所即迁驻这里长达5、6年。一大批知名学者如傅斯年、李济、吴定良、董作宾、劳干、梁思永、李方桂等和美国学者费正清、英国学者李约瑟等皆在这里工作和访问过，并在山庄上厅房举办过当时全国最高水准的文物科普展览，郭沫若等名流也前往参观。古建筑专家梁思成把板栗坳栗峰山庄，作为川南民居的精典之作收入《中国建筑史》一书中，并附有该建筑的平面图。1946年5月1日，国立中央研究院在离开李庄前，由陈盘撰文，董作宾题额，劳干书，傅斯年、李方桂、李济、董作宾、梁思成等50多个学者一起，在栗峰山庄牌坊头立了一块额为“山高水长”的石碑，碑名《留别李庄栗峰山碑铭》，以表达对李庄的感情。碑文说：“江山毓灵，人文舒粹。旧家高门，芳风光地。小伙子海惊涛，九州煎灼，怀我好音……朝堂振滞，灯火钩沉。安居求志，五年至今。皇皇中兴，泱泱雄武。郁郁名京，峨峨学府。我东曰归，我情依迟。英辞未拟，惜此离思。”

天上宫现名玉佛寺，位于李庄线子市，是福建籍移民所建，兼有福建会馆性质的古建筑，建于清道光25年（1845年），占地2200平方米。天上宫由大山门、古戏楼、正殿、后殿和厢房组成复合式建筑，天上宫以木刻艺术见长，后殿上正前方的四根承檐斜撑，每根上刻有一龙或凤；戏台两侧的图案有书籍、花瓶、荷花等。戏台的正面全是戏剧故事人物，情态各异的人物身后有山水楼阁作背景，戏楼的横梁上雕刻彩绘的二龙戏珠，从前上面全是贴的真金。解放后一直作为粮仓。1998年恢复为佛教用房，供奉了16尊缅甸玉佛，玉佛上贴有真金，所以，天上宫更名为玉佛寺，每逢各种庙会期，佛事活动红红火火，宜宾、南溪、李庄及附近三乡五邻的善男信女熙熙攘攘前来参加，共进斋饮，人头攒动，热门非凡。

李庄自驾旅游图